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开个人诊所的条件 一、你的申请设置医疗机构必须符合辖区《医疗机构设置规划》和《医疗机构基本标准》；二、你本人必须符合卫生部《医疗机构管理条例》实施细则第十二条规定，否则不得申请：（一）不能独立承担民事责任的单位； （二）正在服刑或者不具有完全民事行为能力的个人； （三）医疗机构在职、因病退职或者停薪留职的医务人员； （四）发生二级以上医疗事故未满五年的医务人员； （五）因违反有关法律、法规和规章、已被吊销执业证书的医务人员； （六）被吊销《医疗机构执业许可证》的医疗机构法定代表人或者主要负责人； （七）省、自治区、直辖市政府卫生行政部门规定的其他情形。 三、申请时需提供下列材料1、设置医疗机构申请书2、设置可行性研究报告3、选址报告和建筑设计平面图。四、申请设置以“中心”作为医疗机构通用名称的医疗机构名称由省卫生厅审批。 孔仲达曰："夫《易》者，变化之总名，改换之殊称。"先儒之释《易》义，未有明通若孔氏者也。得其说而进推之，《易》为王者改制之钜典，事与治历明时相表里，其义昭然若揭矣。许叔重释"易"文曰："蜥易，守宫，象形。秘书说，'日月为易'，象阴阳也。"《周官》太卜，掌三《易》之法。郑氏注："易者，揲蓍变易之数可占者也。"朱子以谓"《易》有交易变易之义"。是皆因文生解，各就一端而言，非当日所以命《易》之旨也。三《易》之名，虽始於《周官》，而《连山》、《归藏》，可并名《易》，《易》不可附《连山》、《归藏》而称为三连三归者，诚以《易》之为义，实该羲、农以来不相沿袭之法数也。易之初见於文字，则帝典之"平在朔易"也，孔《传》谓岁改易，而周人即取以名揲卦之书，则王者改制更新之大义，显而可知矣。《大传》曰："生生之谓易。"韩康伯谓"阴阳转易，以成化生"。此即朱子交易变易之义所由出也。三《易》之文虽不传，今观《周官》太卜有其法，《左氏》记占有其辞，则《连山》、《归藏》，皆有交易变易之义。是羲、农以来，《易》之名虽未立，而《易》之意已行乎其中矣。上古淳质，文字无多，固有具其实而未著其名者。后人因以定其名，则彻前后，而皆以是为主义焉，一若其名之向著者，此亦其一端也。 钦明之为敬也，允塞之为诚也，历象之为历也，(历象之历，作推步解，非历书之名。)皆先具其实而后著之名也。《易·革·象》曰："泽中有火，君子以治历明时。"其《彖》曰："天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。"历自黄帝以来，代为更变，而夫子乃为取象於泽火，且以天地改时、汤武革命为革之卦义；则《易》之随时废兴，道岂有异乎？《易》始羲、农，而备於成周；历始黄帝，而递变於后世；上古详天道，而中古以下详人事之大端也。然卦气之说，虽创於汉儒，而卦序卦位，则已具函其终始；则疑大挠未造甲子以前，羲农即以卦画为历象，所谓天人合於一也。《大传》曰："古者，庖羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。"此黄帝未作干支之前所创造也。观於羲和分命，则象法文宜，其道无所不备，皆用以为授人时也。是知上古圣人，开天创制，立法以治天下，作《易》之与造历，同出一源，未可强分孰先孰后。故《易》曰："开物成务，冒天下之道。"《书》曰：平秩敬授，作讹成易。皆一理也。 不是郑州市户口在郑州开诊所办理医疗机构执业许可证要那些手续！详情咨询杨经理：18339945628. |
