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幕墙一级资质【河南】带安许转让幕墙专业承包一级

作者:lihang 来源: 日期:2022/2/24 18:24:12 标签:186 9585 4419 微信同行

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体,即所谓性善也,未发之中也,寂然不动之体也,廓然大公也,何常人皆不能而必待于学邪?中也,寂也,公也,既以属心之体,则良知是矣。今验之于心,知无不良,而中、寂、大公实未有也,岂良知复超然于体用之外乎?性无不善,故知无不良。真知即是未发之中,即是廓然大公,寂然不动之本体,人人之所同具者也:但不能不昏蔽于物欲,故须学以去其昏蔽;然于良知之本体,初不能有加于毫末也。知无不良,而中、寂、大公未能全者,是昏蔽之未尽去,而存之未纯耳。体既良知之体,用即良知之用,宁复有超然于体用之外者乎?

  〔6〕来书云:“周子曰“主静”,程子曰“动亦定,静亦定”,先生曰“定者心之本体”,是静定也,决非不睹不闻,无思无为之谓,必常知常存,常主于理之谓也。夫常知常存、常主于理,明是动也,已发也,何以谓之静?何以谓

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