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郑州河南注册二三类医疗器械许可证注册条件要求及流程

作者:杨欢18697338001 来源: 日期:2020/7/29 19:40:35 标签:二三类医疗器械许可证

郑州河南注册二三类医疗器械许可证注册条件要求及流程!

详情咨询杨经理:18697338001.

河南郑州工商注册,,器械资质
注??册各类公司,,器械一类二类三类,欢迎电话。

 郑州办理器械经营许可证申请材料

1、公司要求:营业执照/组织机构代码证副本及公司章程复印件

2、人员要求:

法人:1人

要求:大专以上,专业不限。可以兼任企业负责人;如果法人不符合要求,可以找1人企业负责人,企业负责人要求,大专以上,专业不限。

负责人:1人

要求:3年以上大专及以上,相关专业,离职证明需加盖离职单位公章。

人:2人

经营植入介入类或诊断试剂类产品及经营类别超过10个类别的应设立不少于3人的机构,其余可设专职员

验收和售后:2人

采购,仓储,养护:3人

要求:大专或者中专以上,相关专业。

3、相关专业要求:

器械相关专业指:器械、生物医学工程、机械、电子、医学、生物工程、化学、护理学、、检验学、、计算机等专业。

4、办公及仓库面积低要求:

经营一次性耗材(6815,6866)办公室需50㎡,仓库面积需≥100㎡

 经营植入介入或其他,办公室50㎡,仓库面积≥50㎡

 经营体外诊断试剂,办公室≥100㎡,仓库≥60㎡(含冷库≥20㎡)

    说明:1、以上面积是指房产证上的建筑面积      

2、所租房屋规划用途必须是办公用房,没有房产证的要有购房合同原件。

       3、购买电脑及电脑的。            

       4:需要办理房屋租赁备案证明(房管局房屋租赁所办理)

战国之文,其源皆出於六艺,何谓也?曰:道体无所不该,六艺足以尽之。诸子之为书,其持之有故而言之成理者,必有得於道体之一端,而后乃能咨肆其说,以成一家之言也。所谓一端者,无非六艺之所该,故推之而皆得其所本;非谓诸子果能服六艺之教,而出辞必衷於是也。《老子》说本阴阳,《庄》、《列》寓言假象,《易》教也。邹衍侈言天地,关尹推衍五行,《书》教也。管、商法制,义存政典,《礼》教也。申、韩刑名,旨归赏罚,《春秋》教也。其他杨、墨、尹文之言,苏、张、孙、吴之术,辨其源委,挹其旨趣,九流之所分部,《七录》之所叙论,皆於物曲人官,得其一致,而不自知为六典之遗也。

  

  战国之文,既源於六艺,又谓多出於《诗》教,何谓也?曰:战国者,纵横之世也。纵横之学,本於古者行人之官。观春秋之辞命,列国大夫,聘问诸侯,出使专对,盖欲文其言以达旨而已。至战国而抵掌揣摩,腾说以取富贵,其辞敷张而扬厉,变其本而加恢奇焉,不可谓非行人辞命之极也。孔子曰:"诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对,虽多奚为?"是则比兴之旨,讽谕之义,固行人之所肄也。纵横者流,推而衍之,是以能委折而入情,微婉而善讽也。九流之学,承官曲於六典,虽或原於《书》、《易》、《春秋》,其质多本於礼教,为其体之有所该也。及其出而用世,必兼纵横,所以文其质也。古之文质合於一,至战国而各具之质;当其用也,必兼纵横之辞以文之,周衰文弊之效也。故曰:战国者,纵横之世也。

至战国而文章之变尽,至战国而后世之文体备,其言信而有徵矣。至战国而著述之事专,何谓也?曰:古未尝有著述之事也,官师守其典章,史臣录其职载。文字之道,百官以之治,而万民以之察,而其用已备矣。是故圣王书同文以平天下,未有不用之於政教典章,而以文字为一人之著述者也。(详见外篇《校雠略·著录先明大道论》。)道不行而师儒立其教,我夫子之所以功贤尧舜也。然而予欲无言,无行不与,六艺存周公之旧典,夫子未尝著述也。《论语》记夫子之微言,而曾子子思,俱有述作以垂训,至孟子而其文然后闳肆焉,著述至战国而始专之明验也。(《论语》记曾子之没,吴起尝师《曾子》,则《曾子》没於战国初年,而《论语》成於战国之时明矣。)春秋之时,管子尝有书矣,《鬻子》、《晏子》,后人所讬。然载一时之典章政教,则犹周公之有《官礼》也。记管子之言行,则习管氏法者所缀辑,而非管仲所著述也。(或谓管仲之书,不当称桓公之益,阎氏若璩又谓后人所加,非《管子》之本文,皆不知古人并无私自著书之事,皆是后人缀辑,详《诸子》篇。)兵家之有《太公阴符》,医家之有《黄帝素问》,农家之《神农》、《野老》,先儒以谓后人伪撰,而依讬乎古人;其言似是,而推究其旨,则亦有所未尽也。盖末数小技,造端皆始於圣人,苟无微言要旨之授受,则不能以利用千古也。三代盛时,各守人官物曲之世氏,是以相传以口耳,而孔、孟以前,未尝得见其书也。至战国而官守师传之道废,通其学者,述旧闻而著於竹帛焉。中或不能无得失,要其所自,不容遽昧也。以战国之人,而述黄、农之说,是以先儒辨之文辞,而断其伪讬也;不知古初无著述,而战国始以竹帛代口耳。(外史掌三皇五帝之书,及四方之志,与孔子所述六艺旧典,皆非著述一类,其说已见於前。)实非有所伪讬也。然则著述始专於战国,盖亦出於势之不得不然矣。著述不能不衍为文辞,而文辞不能不生其好尚。后人无前人之不得已,而惟以好尚逐於文辞焉,然犹自命为著述,是以战国为文章之盛,而衰端亦已兆於战国也。

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