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其中，在多个省份的工作方案中均有提及“将钢结构专业承包资质企业向总承包房建资质转型升级”： 山东：具备一级钢结构工程专业承包资质的企业，经省厅推荐，可向住建部申请钢结构施工总承包试点；具备二级钢结构工程专业承包资质的企业，经省厅认定，可颁发房建施工总承包二级资质证书。
浙江：对试点企业，核发建筑工程施工总承包二级资质证书（或优先推荐住建部核发建筑工程施工总承包特级、一级资质证书），业务承揽范围限钢结构主体工程，同时核发建筑装修装饰专业承包一级，业务承揽范围限住宅全装修。
四川：支持优势钢结构专业承包资质企业在试点期间，转型升级为总承包房建资质。
湖南：支持钢结构企业向工程总承包企业转型，对满足条件的企业，可向住房和城乡建设部申请钢结构施工总承包试点。
江西：推动钢结构企业向工程总承包企业转型，对具备一级钢结构施工资质的企业予以适当扩权，可承揽钢结构工程总包业务。
有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情;再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。
孝悌与社会的安定有直接关系。孔子看到了这一点，所以他的全部思想主张都是由此出发的，他从为人孝悌就不会发生犯上作乱之事这点上，说明孝悌即为仁的根本这个道理。自春秋战国以后的历代封建统治者和文人，都继承了孔子的孝悌说，主张“以孝治天下”，汉代即是一个显例。他们把道德教化作为实行封建统治的重要手段，把老百姓禁锢在纲常名教、伦理道德的桎梏之中，对民众的道德观念和道德行为产生了影响，也对整个中国传统文化产生深刻影响。孝悌说是为封建统治和宗法家族制度服务的，对此应有清醒的认识和分析判别，抛弃封建毒素，继承其合理的内容，充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。 |
