【少见一手资源】郑州防水防腐专业承包二级公司资质带安许转让办理信息！ 详情咨询杨经理：18339945628. 本公司转让资质 濮阳：单独的市政二，平移转让 郑州：房二防水二，带安许，平移好的， 郑州：市政二 林州：平移好的房建二，带安许，无增项 河南：水利水电三+市政三，带安许， 河南：装饰材料有限公司， 郑州：防水防腐保温二， 郑州：房二防水二，带安许，平移好的 郑州：防水防腐一级资质，新资质，带安许，郑州的，没经营过 濮阳：单独的市政二，平移转让， 转让股权：装饰一防水一，带安许，有业绩 南阳：房三市三，有安许，包变更包迁出 林州：机电总包=建筑，机电，钢构，环保四项带安许 孟子对儒家学说的另一贡献是他的性善论。儒家教人修养道德，为善不为恶，但是这样做的根据是什么呢？孔子对此没给正面答复，他说过：“性相近也，习相远也。”(《阳货》)似乎没有解决性是什么的问题，所以子贡说：“夫子之言性与天道，不可得而闻也。”(《公冶长》)孟子大大前进一步，他把善和人性联系在一起，认为人性是善的，人性中本来存在儒家伦理道德规范——仁义礼智，这是人和禽兽的根本区别。他说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。”(《孟子·告子上》)恻隐、羞恶、恭敬、是非是四种人所固有的道德情感，是不用学习和思虑便有的“良知良能”。所谓仁义礼智就是人的天赋道德情感，人的良心。能扩充四种感情，古人称为“四端”，就可以把仁义礼智做成的事业，可以侍奉父母，保全四海。如不扩充四种感情，甚至反而戕害它们，那么人就会丧失善性——人性，而成为禽兽。孟子夸大了人的道德良心，以为它是天赋的，其实它是一定社会组织中的人，由于学习、实践道德规范，在内心逐步培养起来的。当然，良心决不等于人所学习的道德规范相加之和，从学习实践道德规范到良心的产生有一个飞跃的过程，但源泉仍然是社会道德规范和人对它的学习、实践。不过，孟子由此提出的性善论，对后世产生了影响，成为整个封建时代的正统观点。 【少见一手资源】郑州防水防腐专业承包二级公司资质带安许转让办理信息！ |