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化不时则不生,男女无辨则乱升,天地之情也。及夫礼乐乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神,穷而测深厚。乐著大始,而礼居成物。著不息者天也,著不动者地也。一动一静间也。故圣人曰礼乐云。
昔者,舜作五弦之琴以歌南风,夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也,以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊,五谷时孰,然后赏之以乐。故其治民劳者,其舞行缀远;其治民逸者,其舞行缀短。故观其舞
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